( Ох уж... )</div>

"Пойдем к НародоВольцам!"
Говорят, господа социал-демократы
ленинского призыва так приглашали революцьонных подруг свернуть налево
с пути истинного,то бишь от Карлплатц к Мариенплатц и ниже к рынку,
с целью осесть на вечер за беседой о свободе русскаго народа за масcом HB.

На переднем плане, видимо, наш революцьонер-"экспроприатор" новых 90-х.

 

( Пивной коктейль из вульгарной истории с пеной )

 

 

               Снежная равнина, белая луна,
               Саваном покрыта наша сторона.
               И березы в белом плачут по лесам.
               Кто погиб здесь?  Умер?  Уж не я ли сам?
               <1925>

Я понял, это не люди виноваты, а природа...
Еще одно специальное русское место:

Думаю, Сергей Сергеевич не обидится, тем более, что в либретто этого не было...
Задумавшись о некоем реальном бизнес-процессе, напеваю: "Отрежем, отрежем Мересьеву ноги...", сын добавляет: "Тогда он сможет ТОЛЬКО летать!". Эврика!
Прости меня и Архимед...

"Двум богам служить нельзя, дорогой доктор. Невозможно одновременно заниматься чисткой сараев  (прямым своим делом) и устраивать судьбы иностранных оборванцев...."
За 8 лет Россия могла встать на путь постиндустриальной экономики, создать современные институты и заложить основы инфраструктуры. Вместо этого государство занималось перераспределением собственности в сырьевой сфере. Что в сухом биржевом остатке? Бывший колосс на мазутном ходу.
Мы рады за людей на Южном Кавказе, спасенных от националистического притеснения. Цена этой свободы - от пол-триллиона долларов. Определитесь, господа, разумно ли объявлять врагом сторону, по правилам которой играешь? И кто в ловушке, Саакашвили?

Маленькая страна, имеющая единственную сухопутную границу со страной великой, принимающая у себя больше половины туристов из этой великой страны, имеющаяя там самый большой рынок для своих товаров и максимум товаров ввозящая оттуда, не говорит на языке этой страны! Даже при том, что этот язык близок им, лингвистически и фонетически гораздо ближе английского, на котором говорят буквально все в этой стране. Ладно бы простые граждане, но ни таксисты, ни ресепшны, ни официанты, ни продавцы.... Там давно нет границы, они давно вместе в военном и экономическом союзе, и все равно!
И ничего удивительного.

Англиканская церковь в Churchill park
Churchill park со стороны бастиона

            
Этот памятник не перенесут на окраинное кладбище         А в музей будут водить детей и говорить по-английски

Почему Украина, а, тем более, Эстония ведут себя с памятью о нас во главе с нашим национальныс сверхгероем (см. проект "Имя Россия") иначе?
По-плохому противно и по-хорошему завидно.
Куда летишь ты, б-я, птица тройка?

"Дали зрелищ и хлеба,
Взяли Вислу и Татры,
Землю, море и небо,
Все , мол, наше, а так ли?!
................................................
Паясничают гомункулусы,
Геройские рожи корчат,
Рвется к нечистой власти
Орава речистой швали..." 

Лех! Лех! Как по-польски: "Добро пожаловать"?

"Сто, тысячу добрых дел иначинаний, которые можно устроить
и поправить на старухины деньги,обреченные в монастырь!
Сотни, тысячи, может быть, существований,

направленных на дорогу; десятки семейств, спасенных от нищеты, от

разложения, от гибели, от разврата, от венерических больниц, - и все это на

ее деньги. Убей ее и возьми ее деньги, с тем чтобы с их помощию посвятить

потом себя на служение всему человечеству и общему делу: как ты думаешь, не

загладится ли одно, крошечное преступленьице тысячами добрых дел? За одну

жизнь - тысячи жизней, спасенных от гниения и разложения. Одна смерть и сто жизней взамен - да ведь тут арифметика! "

Математика, как известно, соблазнила и казнила нас. Просто меч геноцида. И ведь заверят это старушкоубийство. Пойдут, проголосуют и заверят...
И вместо крема и карамели - мед и деготь.





 

В музыкальном вещании единственного интересного неполитического радио в московском эфире  "Радио Культура" произошли заметные изменения. Место классических и джазовых произведений (чаще цитат из них) заняли образца популярной музыки. Не голимая, конечно, попса, но что-то вроде Аббы и иже с ними.
Я слышал месяца два назад, что радио "Культура" вообще собирались закрывать. Видимо, нашли "паллиативное" решение.
Опыт показывает несостоятельность попыток скрестить ежа с ужом в СМИ, потребляемых интеллигенцией. Хорошим примером подобной провальной политики был т.н.з. "Перезапуск" журнала "Огонек" пару лет назад, закончившийся откатом и возвращением Лошака с покаянием "реформаторов". Опопсовливание не до конца только уменьшает количество потребителей. Это МАРКЕТИНГОВАЯ аксиома. Лучше сразу заменить Варгафтика на Алибасова. Такие действия оправданы, только если государство таким образом проводит свою "культурную" политику, что трудно исключить, созерцая каналы государственного телевидения.
Со своей стороны мог бы предложить разнообразить музыкальное наполнение эфира более сложными композициями классиков (если Бетховен, то не симфония №9 и "Лунная", а, хоть, последние сонаты, если Чайковский, никак не "Лебединое озеро"), серьезной музыкой 20-го века (непопсовые вещи Прокофьева, например, Барток, там, или еще что), современной академической музыкой (Щедрин, Шнитке, Денисов...). Нет возражения и от авангардной и околоэтнической качественной интеллектуальной музыки. Можно вечером в эфире представить себе и немного высших достижений рок-музыки, "Дым над водой" и "Лестница в небо" не испортят дела в нужное время в нужном месте. Не считал бы снижением качества и какой-нибудь вечерний концерт, например, ирландской акустической музыки...

Ожидание ЛОБСТЕРА.



Ожидающий ЛОБСТЕР


Дождавшийся ЛОБСТЕР
 

аё, аёв, аю м. "медведь", диал.: нижегор., астрах. (Даль). Табуистическое заимств. из крым.-тат., кыпч., кирг., башк. aju "медведь", тур. aiy - то же. На Каспийском море не принято называть медведя настоящим именем, потому что это, якобы, может вызвать бурю. (Фасмер)

Пойду в зоопарк и скажу, что я его не боюсь!

"Крупнейшая и самая активная в экономическом отношении общественная группа сегодня вопиюще не представлена политически. Средний класс имеет широкий спектр политических интересов классической правой направленности — рыночная экономика, свободная личность, крепкое правовое государство. Причем эти интересы ущемлены сегодня, так сказать, по всему фронту. Однако ни одна партия не выносит на заметный план в своей программе политические интересы среднего класса, тем более не делает их приоритетными. Это громадное противоречие между социальной реальностью — и политической действительностью. В чем его причина?
По меньшей мере одна из главных и крайне недооцененных причин состоит в оторванности от среднего класса интеллигенции. В данном случае важен отрыв интеллектуалов-гуманитариев (социологов, историков, философов, политологов) и политической интеллигенции, то есть политиков-интеллектуалов, способных формировать идеологии.

Этот отрыв запрограммирован, конечно, российской историей. У нас всегда была интеллигенция, начиная по крайней мере с XVII века, но никогда не было среднего класса. Это удивительная особенность российской социальной структуры. В большинстве стран Запада рост интеллигенции происходил именно на фоне роста класса свободных собственников и наемных управленцев. Отсюда характерный термин «интеллигенция среднего класса». Именно благодаря ей он широко представлен политически.

Наша интеллигенция, включая интеллектуально-политическую элиту, развиваясь совершенно по-иному, выработала своего рода сакральный образ самой себя. Всякий, кто обращался к теме «русской интеллигенции», прекрасно понимает, о чем речь. Интеллигенции всегда было присуще самоощущение «блестящей изоляции», в которой она хранит некие важнейшие ценности.

Не будучи представителем среднего класса, она выстраивала свою деятельность в качестве идеолога в системе сложных отношений с государством. Отчаянно пытаясь автономизироваться от государства, интеллигенция одновременно крайне ценит признание прежде всего с его стороны. "

Ой, какое точное попадание! Как сюда ложатся и рефлексия по поводу невинно пострадавших в 90-е, и заигрывание с левыми, и любовь к государственным проектам и прочее, прочее, прочее...

"Средний класс появился в России впервые за всю историю страны. Мы определяем его как образованную, состоятельную, социально-статусную общественную группу и, что принципиально, в целом эмансипированную от государства. То есть большую его часть составляют люди, работающие в негосударственной сфере или ведущие свой бизнес. Кроме того, это люди с новым типом автономного самосознания. В Советском Союзе людей с автономным самосознанием тоже было сколько угодно, но там оно чаще принимало формы эскапизма, а здесь и теперь — формы активного самодеятельного поведения." 

Вся статья: http://www.expert.ru/printissues/expert/2007/43/perspektivy/

У каждого человека есть склонность к участию в чем-то общественном. Оно, конечно, по разному выражается, сильно зависит от индивидуальных склонностей и уровня культурного и умственного развития, но имеется у каждого. Стремление лидерствовать - тоже стремление в общество, стремление делиться вновь узнанным и обсуждать наболевшее - сродни этому. Иногда такое чувство появляется вопреки рассуждению... Каждый испытывает время от времени невольную радость от участия в чем-то более или менее общественном, от причастности к более или менее постоянному коллективу.
Можно испытывать это в строю, во время соборной молитвы, на симфоническом концерте, при пении гимна...
Таким образом, есть человеческая потребность быть частью общего. И тут нас всех подстерегает диалектика:) А именно - свойства системы отличаются от свойств ее составляющих. Собрание людей, обычно, вполне адекватных, может проявлять неадекватные свойства. Собрание уважаемых индивидуальностей преврашается в толпу, а стараниями пастухов - в быдло. Это большая наука - управление толпой "социальных животных".
Таким образом, считаю правомерным применение животноводческого термина к сообществам, но не к личностям (по крайней мере в этом контексте). Да оно и этимологически правильнее: корова, она не "скот", а индивидуальная милая "скотина", с интересным характером и вкусным молоком.
Однако, хочется заметить следующее. Нет сомнений, что развитую духовно, интеллектуально и социально личность значительно труднее привлечь в толпу, а сделать из толпы интеллектуалов стадо - еще труднее (хотя возможно). Поэтому людям, намерившимися быть пастухами, интересно производить людей с невысоким барьером вхождения в толпу. Кроме того, человек, все больше втягивающийся в действия толпы-стада, с каждым днем теряет индивидуальность, действительно становясь похожим на скотину. И деградации своей он уже не замечает. Презирать таких людей, ругать их снобскими терминами - бессмысленно.
Ругаться, по-моему, скорее стоит с тем, к ведает, что творит, когда присоединяется к толпе требующих хлеба и зрелищ, кто возглавляет их, оправдывает их или создает идеологические основы действий толпы-стада.

  
 

      
 

 

    

 

"Наше время - время творческих поисков на пути социальной реформы... Либерально-капиталистическая система изжила себя, социалистическое изуверство грозит самому дорогому нации. Нужны иные решения. На наших глазах вдруг вырастают люди, взявшие на себя смелость и тяжесть найти решение. Х перестраивает страну Y. Он пришел к этому со своей программой. Что дало ему в руки власть? Пламенный призыв бороться против очевидного разложения и упадка внутри, за сохранения национального достоинства извне. Чем бороться? Уничтожением и обезоружением врагов нации: марксистского социализма, либерализма и хищнического капитализма...."
"За Родину" орган НТС №62 за 1933 год.

"Разоренная дотла грызущими друг друга республиканскими партиями политиканов, рисковавшая потерять свои все еще огромные заморские владения, Португалия медленно разлагалась... Была разруха...
И вот португальская армия... весной 1926 года захватила власть.
Ответственные посты заняли честные и всеми уважаемые военачальники... На пост министра финансов был назначен Оливейро Салазар. Несколько лет оказалось достаточным чтобы восстановить или, веренее, создать финансовое равновесие и процветание Португалии.
... Здоровое национальное чутье народа восприняло эту роль Салазара как нечто естественное...
Отчетливо видна великая идея Салазара - дать стране... строй, связующий воедино свободу и дисциплину...
Формы, в которые выльется строй у нас, в России, конечно, будут отличны от образцов маленькой Португалии. Но общность идей остается, равно как и общность основных начал, и именно этими основными началами насыщено будущее Великой России."
Там же 1938-ой

Я предлагаю поактивнее ругать либерализм, разруху девяностых со всем их загниванием, разложением и упадком...

Постольку поскольку чекисты никаким бесплатным действием, даже при всей их во всех отношениях могучести, подъем рождаемости обеспечить не могут,  а с иммиграцией дела обстоят очень неоднозначно, придется тратить существенную долю нашего ВВП на повышение фертильности россиянок.
Программы повышения рождаемости проводили многие страны Европы, даже ГДР, например, а не только западные. Так вот, стоило им это столько: Норвегия - 3.77% ВВП, Франция - 2.85% ВВП,  Дания - 3,8%.  Простого воспроизводства достигла только Швеция (2,13 детей на одну женщину), но что им это стоило? Как рвалось сердце шведа, у которого даже сердце находится левее других двуногих!
Журнал "$m": " ... внешний долг Швеции вырос за 10 лет почти вдвое. Кроме того, вдвое сократились расходы на поддержку престарелых."

Что важнее, кормить тех, кто стал немощен или рожать тех, кто будет кормить тебя, когда немощен станешь ты? Не существует решения этого парадокса внутри левой парадигмы. Так можно и с ума сойти. Вместе со всей страной.

"Приверженность той или иной идеологии влияет на психологическое состояние людей - к такому выводу пришли ученые из Института экономики Аархуса.

Опираясь на данные социологического опроса World Value Survey, который содержит ответы на 400 вопросов 90 тыс. испытуемых из 70 стран, немецкие исследователи доказали, что левые взгляды влекут за собой серьезную неудовлетворенность жизнью, тогда как правые гораздо чаще присущи людям с позитивным мировоззрением. Второй вывод: левых больше женщин, чем мужчин. Интересно, что неудовлетворенные правыми порядками дамы оказались неудовлетворенными и сексуально." Журнал "Эксперт" №37 8, стр.13

Такой вывод можно сделать и без статистики, представив себе мировоззренческие основы левизны... Да и собственная "статистика" может помочь.

"...мы живем в мире без Бога, без моральных критериев. Если вы не верите в Бога, не ходите в церковь — где ваша мораль, на что вы можете опереться? Универсальных истин «просто так» не существует. Если вы поедете в Африку и спросите, что такое универсальные истины, они скажут — культ. А вы скажете — золото. Вот и вся «универсальность»." Кустурица.http://www.ogoniok.com/5004/24/
А по-моему , теперь "универсально" желание оставаться подсудным только самому себе. Я говорю: "Я нравственный человек потому что веду себя согласно принципов нравственности принятых в обществе и семье, в которых я живу." То есть, фактически, я сам решаю согласно каких принципов жить и я же сужу себя за отклонение от этих принципов, и..., разумеется, нахожу оправдание, в крайнем случае покаявшись перед самим собой, дав себе зарок больше так не делать, впоследствии нарушаемый, и так далее по наклонной... Самое главное - а ради чего тогда соблюдение этих самых нравственных законов? Ответ прост - что б не выгнали. Что ж, вполне первобытно. А если эти самые законы позволяют выдавать SS евреев или с вечной попугаичьей гордостью плевать в лицо кормящей твою напышенную нацию Европе?
В основе отказа от абсолютного Судии лежит именно страх индивидуума не оставить себе последнего шанса решить все свои нравственные проблемы в крайнем случае по своему собственному усмотрению, то есть в критической ситуации позволить себе без Бога все. Это я и называю слабостью.

На вьезде в город Клин Московсой области со стороны Москвы на рекламном щите написано молитвенное слово: "Иисусе сыне Божий, помилуй нас!".
На выезде из Клина в сторону Твери по той же питерской трассе на таком же щите написано: "Иисусе, сыне Божий, помилуй нас, грешных!".
Что же происходит в этом городе?
И, главное, если проехать город в обратном направлении????